筆耕組 2010.015 - 1.找到您那一棵樹了嗎? / 2.一鳥有聲人有心找到您那一棵樹了嗎? 玉芳連續兩個星期都接到一位認真小組長的電話,她要跟我討論「八宗綱要」 常愔法師出的功課。我還沒準備就緒,事實上,是有點想矇混過關,所以就明示、暗示她說:把答案告訴我就好。可是她很“頑強”的不屈服,一定要我也去作功課。有這樣的同行善友,實在沒臉再“皮”下去,只好乖乖去翻書。然後又記起自己曾於開學日對大眾說:「要乖要聽話」的五字箴言,想想真有「作法自斃」的慨嘆,果真是「多話不如少話,少話不如無話」。樹下成正覺常愔法師的考題之一是:佛陀出生、成道和涅槃於何種樹下? 答案是:出生於無憂樹下 成道於菩提樹下 涅槃於娑婆雙樹下是否因為印度高溫潮溼,所以經典中常出現與”樹”有關的記載?佛陀尤其希望比丘於「阿蘭若」處修行,就是指寂靜的處所,如森林、原野等。 涼爽茂密的大樹可以遮風避雨,的確是個結跏趺坐的好地方。所以《長阿含經》中就記載,包含釋尊在內,過去七佛也都是於樹下成道。如經中言—— 「七佛精進力,放光滅闇冥, 各各坐諸樹,於中成正覺。」 試整理如下——1. 毘婆尸佛:波羅樹2. 尸棄佛:分陀利樹(白芒果樹)3. 毘舍婆佛:娑婆樹4. 拘樓孫佛:尸利沙樹(洋槐酒店工作)5. 拘那合佛:烏暫樓樹(無花果樹)6. 迦葉佛:尼拘樹(榕樹)7. 釋迦牟尼佛:缽多相樹(菩提樹)8. 將來成道的彌勒佛:那伽樹(龍華樹)臺灣欒樹為何會想去查過去七佛的成道樹?功課的延伸是其一,臺灣欒樹為其二。原不知初秋已悄然來臨,近日車行過天母忠誠路,看到三整排的行道樹已然綠綠黃黃紅紅成片,方才驚覺植物的DNA密碼是比人敏銳多了。綠色的是臺灣欒樹的羽狀複葉,黃色的是簇生於樹頂的圓錐花序,紅色的是成串像燈籠般的蒴果。滿樹耀眼的色彩,迷離地令人心醉,風一吹過……,亮眼的嫩黃如金雨般灑落……,人在樹下,就可享受眾花拂面的浪漫。然我不太敢舉足,那滿地的金黃,可是無數嬌弱的小小花。難怪臺灣欒樹的英文名稱是:Taiwan Golden-rain Tree 直譯就是「臺灣金雨樹」,花開時節,它的黃金花雨會澆您個滿頭滿臉。又名 Flame Gold 如同火燄一般熾烈燃燒的金黃花序,這樣的描繪也很貼切。此樹是臺灣特有原生種,分散於全島低海拔的闊葉林中,也是非常耐污染、抗噪音的行道樹。它的花期很短,想賞花要趁早。您看看~~自曝其短了,愛賞來賞去這就是凡夫的習氣。追逐外境悉達多太子在菩提樹下端坐思惟,魔王波旬派遣魔女取悅迷惑他,太子寂然身心不動。魔王大怒又廣集軍士以武力脅迫,震大雷、雨熱鐵丸、刀輪武器交橫於空中,而太子仍是身心堅固,魔軍遂崩散後又逆順觀十二因緣,至第酒店打工四晚夜睹明星,霍然開悟證得無上正等正覺。然而我坐於美麗的花樹下,六根觸六塵無一時不在追逐外境──糕餅店的蛋糕可口呵~~對面走過來的美女好香啊~~這樹下的紅姬緣樁象又開始蠢動了~~櫥窗裡展示的衣服真水喔~~是誰扯著喉嚨在大聲嚷嚷呀~~很忙很忙,這愛攀緣外境的六根真的很忙。找一棵讓您一坐就悟的樹釋尊於樹下是堅毅如此,我於樹下……咳~咳~是散亂如此,同學們何如呀?您是否找到可以修行的樹了?還沒找到之前,在圓光假日佛學班的這棵大樹下也能除熱得清涼。一點小小作業免驚啦!反正覺華師父比我們還緊張。抽個空,賞個樹,無可厚非。別忘了~~過去七佛及下一尊佛,都有屬於他們的樹,總要找看看哪一棵樹,可以讓您一坐就悟。瞧瞧!這就是在下的特長,要玩也得找個冠冕堂皇的理由。應是過去生很努力的串習,不然不會這麼流利,這一點我還蠻肯定的。 一鳥有聲人有心 鳥人心種種故色種種印順導師《妙雲集》「學佛三要」的P54有記載:一次,佛和弟子們在園林中,無數的鳥兒,上下飛鳴,生著各種的美色羽毛。弟子們問佛:鳥類的羽毛,為什麼有各各不同的顏色?佛簡要地答:「心種種故色種種」。這是說明心能影響未來的報體,由於心有種種差別,所以色身也有種種差別。這段故事《雜阿含經》中有記載,經中也說:「當善思惟,觀察於心。」又說:「心惱故眾生惱,心淨故眾生淨。酒店兼職」因為心的問題太難覺知,故不在此文的討論範疇。然而這段典故倒讓我聯想起二三鳥事,所以淺薄地與各位同學分享。物競天擇?鳥類的羽毛是表皮角質化的衍生物,與爬蟲類的鱗片同源。而生物為了適應環境或繁衍後代,會將自己演化成適合生存的狀態,鳥類羽毛的顏色就是一例。生活在枯瘠之地的鳥羽色澤黯淡,常呈與沙石同色的灰褐色;熱帶森林的鳥則五彩繽紛,易與花朵與植被協調故,如此可減少敵害的威脅,也就是「保護色」的作用。這是就達爾文的「物競天擇」,我們所熟悉的演化認知,也就是科學常識,與佛陀的說法不盡相同。但學佛之後的改變是可以面向更廣的去看待事物,可以自由去尋找答案,設法不以先入為主的價值判斷而重新觀察。再來談談與「佛」有關的三種鳥。佛法僧二十幾年前第一次在《台灣鳥類彩色圖鑑》看到這種鳥名,覺得很新奇,怎麼會有這種”三寶鳥”,就叫「佛法僧」?後來在野地看到牠,知道牠是台灣稀有的冬候鳥、過境鳥。其雌雄同色,全身約29公分,頭暗綠褐色,體色鮮翠綠,翼呈藍色,雙翼展開時有明顯白色大斑紋。喜棲森林上層,以昆蟲為食。在日本有關佛法僧最有名的詩歌,是唐朝由中國返回日本的空海大師所作——「閑林獨坐草堂曉,三寶之聲聞一鳥;一鳥有聲人有心,聲心雲水俱了了。」是不是禪味十足、安定自然?森林裡的花和尚「五色鳥」大家就比較熟悉,每年的四月到六月,從平地酒店經紀到中低海拔山間,幾乎隨處可聽見他們「郭、郭、郭…」的求偶叫聲,有點類似敲木魚的聲音,使得這群常聞其聲不見其影的歌手,得到一個「森林裡的花和尚」綽號。但是後來看了南傳大德寫的一些書,在描述森林頭陀行者時都是很樸素、不花的,就覺得這個綽號實在不恭敬。縱使他們真的”花”,也只能像 印順導師說的「敬僧莫呵僧」,默然離去即是。五色鳥是啄木鳥科的親戚,嚴格來說叫做「擬啄木鳥」,因為牠們沒有啄木鳥科特有的”防震裝置”,所以只能敲枯木,不然會腦震盪。大鵬金翅鳥許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。而這八種神道精怪,各有奇特的個性與神通。其一的大鵬金翅鳥,亦稱迦樓羅或迦留羅,牠們每天要吃掉一條龍及五百隻小龍。精忠報國的岳飛於稗官野史中,就是大鵬金翅鳥的投胎轉世。藏密裡,由金剛手菩薩所化現的忿怒本尊的頂輪上,幾乎都有大鵬金翅鳥住頂,其意義是用來降伏及度化,一切危害眾生的惡龍羅剎。 深沉的夜裡,一盞孤燈、一杯開水,還有Google老師隨伺在側,平靜沒有緊繃的寫篇學佛心得,這樣的感受也很好。您要不要也試試? **歡迎投稿,請寄ericsc.jan@msa.hinet.net 詹秀啟收,書面投稿請交給張玉芳師姊** 

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