長沙市委書記易煉紅的文章《把功夫下在抓落實上》,針對性極強地提出了抓落實的問題。作為省會城市的黨委書記,易煉紅才下眉頭、卻上心頭思考的是如何打造一帶一部核心增長極,如何率先建成“三市”,如何強力實施“三倍”,如何大步踐行“六個走在前列”,當然,他也清醒地看到了拖沓、畏難、落空等為官不為的現狀。因此,在這篇文章中,他大聲疾呼,要拿出與時間競爭、與問題對抗、與自己較量的精氣神抓落實。
  這是一篇向拖沓、畏難、落空宣戰的檄文。聯繫到長沙近一段提出重用獅子型幹部的用人導向,一個共產黨領導幹部的責任擔當鮮明地展現在我們面前。
  莊子說,萬物皆出於機,皆入於機。這個機,就是規律。“掘井九軔而不及泉,猶為棄井也”。“口惠而實不至”,都是古人給做事不落實者畫的像。唐太宗之所以在歷史上奏響了貞觀長歌,是因為與其他迷信鬼神術士的帝王不同的是,他非常註意務實。我們從《貞觀政要》中他屢屢過問稼穡之事可見一斑。他的名言:“神仙事本是虛妄,空有其名”,說出了他的心底話,治國安邦,唯在崇實。
  我們黨歷來重視抓落實,“一分部署,九分落實”。用行動說話,是共產黨人的優良傳統。
  “一個行動勝過一打綱領”,“不乾,半點馬克思主義都沒有”,由此可見,實幹,奠定了共產黨的執政基礎和執政地位。革命戰爭年代,體現實幹,就是冒著敵人的炮火前進,用勇氣和熱血寫出英雄贊歌;在改革開放的年代,沒有槍眼可堵,沒有驚馬可控,朱伯儒、徐虎、郭明義等,用可圈可點的實幹故事,豐富了共產黨人的飽滿形象。
  當前開展的黨的群眾路線教育活動,除四風,去頑疾,這是“破”,作為群眾路線教育活動實施的成果,“立”起來的應該是雷厲風行的執行力,也就是抓落實。作為城市來說,當然有宏大敘事需要佈局謀篇,比如在城市化的推進中,要做加法,面對城市病的困擾,要做減法。“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道”。這些宏大的敘事要經過無數交叉的抓落實才能成就。省會城市治理的現代化,往往由一些細節構成,往往與老百姓的衣食住行密切相關。它們是城市的“零部件”,決定城市治理的成敗。比如,訪貧問苦的機制建立了,落實得怎樣,公共汽車的運行安全機制落實得到位了沒有,城市下水道的蓋子是否會在風雨交加的雷電之夜悄然移開,吞沒下一個身影?等等,看似小事,落實起來,需要智慧,需要責任感,需要持之以恆和水滴石穿的堅持功夫。
  落實的敵人是為官不為。易煉紅書記在文章中痛斥的為官不為者,就是典型的庸政思維和庸人自擾。以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體,從嚴治黨,立治有體,施治有序,出台了一系列作風建設的硬舉措、新要求,一些人就覺得限制多了,管束嚴了,要求高了,當官不再吃香喝辣,下鄉不再前呼後擁,自覺當官如同雞肋,食之無味,棄之可惜,就做一天和尚撞一天鐘,沒有了責任感,沒有了抓落實的勁頭,陷入了一種人生迷思。因此,主抓的工作,或像一堆亂麻堆放,或平庸無奇,乏善可陳,這極大地損害了事業,損害了老百姓的信任。
  “草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠”。共產黨人都是有理想信念的人,是真正的火把,是真正的珍珠。古仁人尚且不受虛言,不聽浮術,不採華名,不興偽事,共產黨人更應該堅持黨性,牢記誓言,堅守底線,真正為國家和人民服好務,真正把自己的工作當做事業來做,在工作中真正勇於擔當,抓好落實,不畏艱險,像易煉紅書記在文章中所說的,“應該做的事,頂著壓力也要做,應該負的責,冒著風險也要乾”,以一流的工作業績回報黨的培養和人民的囑托。讓拖沓、畏難和落空的為官不為,都與“四風”一起拋棄,政治清明,永遠應該是為官者的追求。
  文/龔鵬飛  (原標題:抓落實:向拖沓、畏難、落空宣戰)
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